大人のいない国 - 犬顔の猫である

感想と言うよりは覚え書き。

「折り合いをつける」ことと「妥協する」ことの違い

「誰にも出来ないこと」は周囲が認めて成立する

「これは見ておかないと」と自分で判断が付くこと

レヴィ＝ストロース
親族の最低単位は核家族プラス１
両性の年長者が違う考えを提示する＝葛藤→成長
子供と大人の違いは個人の中に多様性があるかということ（建前と本音の葛藤）

複数の大人からの矛盾したメッセージの提示
↓

おまえがこのメッセージを理解できないのは、メッセージの容積がおまえの「理解のシステム」の容量を超えているからである。おまえはおまえのままではこのメッセージは理解できない。おまえは今のおまえ以上のものにならなければならない。
メタ・メッセージは端的に「成熟せよ」と告げている

★矛盾を受け入れる＝成熟、矛盾したメッセージの提示＝成熟せよというメタ・メッセージというのはなるほどと。

愛国者
↓
日本人

「日本人は堕落した」というときは自分を含まない

両義使いをゆるせば愛国心＝愛己心と変わらない

※ピットフォール＝落とし穴

★日本人ということばを二つの意味で用いるのが詭弁術というのは、自分のおろそかにしているところだと思った。自分でも同じ言葉を違う意味で使ったりする。人の言説を「うさんくさい」と思うときにはどこかにこの詭弁術が隠れているのかもしれない。注意してみたい。

均質性によって愛国心を基礎づけようとすると国民国家は分裂する

同胞に対して主観的基準で判断をたてないこと、自制すること

＝尊重する

＝「不愉快な他者」を隣人として受け入れる

言説の信頼性は

その人がそれまで積み重ねてきた言動から推察される判断の「適切さ」

発信者が特定されないのは「呪」

「言論の自由」の「言論」

私たちが発語するのは、言葉が受信する人々に受け入れられ、聞き入れられ、できることなら、同意されることを望んでいるからである

という前提→相手への「敬意」

「言論の自由」とは「他者に承認される機会を求めること」

「言論の自由」とは「場の審判力」に対する信認のこと

言説が差し出され、真偽、正否を吟味され、効果を査定される場が存在するということへの信認

敬意＝「予祝」

★言論の根底には、人に受け入れられたい、出来れば同意してほしいという意志が前提にあるという話。当たり前のことだが忘れがち。なんでそんなこと言うんだろうという人の意見は、何を受け入れられたいと望んでいるのかを疑問に思ってみると何かがわかるかも。

★「受け流す」みたいなことか

第三の場はどんな場面で大切か、第二の場にいることも大切なときがあるのではないか。第二の場を誰かが占めているから第三の場が生きる。